و [ فُعْلة ] ، بضم الفاء ر [ خُمْرة ] الطيب : ريحه . ويقال : الخمرة : شيء يُتَطَلَّى به يُحَسِّنُ اللون كالورس ونحوه . قال أبو عبيدة : خُمْرة العجين الذي تسميه الناس الخميرة ، وكذلك خمرة النبيذ والطيب . والخُمرة : سجادة صغيرة منسوجة من سعف . وفي حديث « 1 » عائشة : « قال النبي عليه السلام : نَاوليني الخُمْرَة فقلت أنا حَائِضٌ . فقال : أحيضَتُكِ في يَدِكِ ؟ » . * * * فِعْل ، بكسر الفاء س [ الخِمْس ] : من أظماء الإِبل أن تحبس عن الماء أربع ليال وثلاثة أيام وتورد في اليوم الرابع وهو اليوم الخامس من الورد الأول . والخِمْس : اسم ملك من ملوك اليمن . ع [ الخِمْع ] : اللص . والخِمْع : الذئب . * * * و [ فِعْلَة ] ، بالهاء ر [ الخِمْرَة ] : يقال : امرأةٌ حَسَنة الخِمْرَة : أي لُبْسَ الخِمَار . وفي المثل « 2 » : « العَوان لا تعلم الخمرة » . * * *

--> ( 1 ) من حديثها بهذا اللفظ عند مسلم في كتاب الحيض ، باب : جواز غسل الحائض رأس زوجها . . . ، رقم : ( 298 ) وأبي داود في الطهارة ، باب : الحائض تناول في المسجد ، رقم : ( 261 ) ؛ وابن ماجة في الطهارة ، باب : الحائض تناول الشيء من المسجد ، رقم : ( 632 ) ؛ أحمد : ( 2 / 70 ؛ 3 / 102 ) ، وفي كل الروايات « ناوليني الخمرة من المسجد » لهذا كان رده صلّى اللّه عليه وسلم ؛ وقد أخرجه الترمذي في الطهارة ، باب : ما جاء في الحائض ، رقم : ( 134 ) وحسّنه وصححه ثم قال « وهو قول عامة أهل العلم ، لا نعلم بينهم اختلافاً في ذلك : بأن لا بأس أن تتناول الحائض شيئاً من المسجد » : ( 1 / 90 ) . ( 2 ) المثل في المقاييس : ( 2 / 216 ) .